宋圭武学术创新(五十四)提出道德社会与法治社会本质是等价命题观点

宋圭武学术创新(五十四)提出道德社会与法治社会本质是等价命题观点

   

什么是法治社会,按照亚里士多德的观点,需要满足两个要件:第一,有良好的法律,所谓良好的法律,就是法律必须要满足正义原则;第二,良好的法律或者满足正义原则的法律能得到普遍的遵守。要满足上述两个法治社会的要件,社会必须要有深厚道德根基。法安天下,德润人心。法律是外在约束,道德是内在约束,二者互为补充,互为支持。建设法治社会,一方面要高度重视法律制度建设;另一方面,也要高度重视社会道德建设。从某种意义看,道德社会与法治社会是等价命题第一,道德社会是法治社会的必要条件。社会没有道德,社会必然没有法治。因为在一个缺乏道德的社会里,法治社会的两个要件很难满足。一是社会缺乏道德,公正的法律建设很难实现,或很难制定出满足公正原则的法律。二是社会缺乏道德,即使有公正的法律,也很难得到普遍遵守。第二,道德社会是法治社会的充分条件。社会有道德,社会必然有法治。因为在一个道德充裕的社会,法治社会的两个要件都能得到很好满足。一是很容易制定出满足公平正义原则的法律。大家都是君子,自然达成的协定就是君子协定。二是满足公平正义的法律必然很容易得到执行。因为君子必然是自律的,所以,法律必然会普遍得到遵守;另外,有道德的社会,不仅法律能得到很好执行,而且法律的执行成本也很低。由此,笔者认为,道德社会是法治社会的充分必要条件,也就是说,道德社会与法治社会本质是等价命题。

注:具体详细论述见作者相关著作和论文

 

作者简介: 宋圭武,国家二级教授,甘肃省人民政府决策咨询委员会委员、中共甘肃省委党校(甘肃行政学院)中国特色社会主义理论体系研究中心主任

 

宋圭武整理  未完待续

上一篇:宋圭武学术创新(五十二)提出精神文明对物质文明具有间接决定作用观点
下一篇:一篇论文署13人包括不沾边人员 学术挂名乱象怎么治