40部重要学术作品为重庆历史留下珍贵档案

  今年是重庆市地方史研究会成立30周年。11月25日,重庆日报记者获悉,重庆市地方史研究会成立30年来,重庆历史学界研究并出版了有关重庆史的著作超过2000部,论文资料超过2万篇,初步形成了重庆地方史研究体系,为重庆经济、社会、文化发展,尤其是为奠定重庆历史文化基础做出了积极贡献。

  为了庆祝新中国成立70周年,重庆市地方史研究会、重庆市抗战大后方历史文化研究会今年共同评选了改革开放以来重庆史研究重要学术成果(以下简称“学术成果”),《重庆文史资料选辑》《重庆通史》《近代重庆城市史》《中国抗战大后方历史文化丛书》《抗日战争时期重庆大轰炸研究》《重庆历史地图集》《巴渝文献总目》等40部(套)作品入选。

  这些作品包括了从1978年10月至2018年10月期间,重庆市内外各有关单位、高校、研究机构以及文史爱好者署名公开发表、出版发行或获得奖励认定的重庆历史和抗战大后方历史研究的专著和史料汇编。

  涂山究竟在哪里?南宋时期,重庆修建了怎样规模的防御城塞?解放初期,重庆社会经济凋敝,重庆采取了哪些措施恢复社会经济秩序?这些疑问在这批“学术成果”中都可以找到答案。

  重庆“土著”有5个姓氏

  古代重庆市井中心在今小什字到朝天门之间

  大家都知道重庆人的祖先是巴人。可你知道吗,地道的“重庆人”有几个姓氏?还有,大禹娶妻的涂山真的是在重庆吗?远古时期的重庆是什么样子?这些疑问在入选“学术成果”的《巴史新考》一书里都可以找到答案。

  《巴史新考》由学者董其祥(曾在西南博物院、重庆市博物馆工作)所著,上世纪80年代由重庆出版社出版。全书分为序、前记、甲骨文中巴与蜀等11个章节,讲述了巴渝地区的历史文化。

  “‘巴’是一个古老的部族,也是一个古国的名字。”重庆图书馆研究馆员王志昆解释,根据《山海经》记载:“西南有巴国。太昊生咸鸟,咸鸟生乘釐,乘釐生后照,后照是始为巴人。”

  但巴人究竟是什么人呢?王志昆介绍,《巴史新考》一书提到“巴子五姓”,即巴人最初只有5个姓氏,即:巴、樊、瞫、相、郑。这5个姓的族人,可以称得上是真正的重庆“土著”。巴氏族,即廪君蛮,因崇尚白虎,故又称白虎夷,所以巴人将白虎视为图腾。

  提起涂山,人们自然会想到长江南岸的涂山,相传是大禹娶涂山氏的地方。“《巴史新考》一书称涂山在哪里目前大约有五六种说法,重庆的涂山仅为其中之一。”王志昆介绍,第一种说法,称涂山即“三涂”,依据《水经注·伊水》,三涂山在陆浑县(河南嵩县)。其余几种说法分别为:涂山在当涂即九江,在淮南,在浙江绍兴的会稽,在汶川等地。

  那么涂山在重庆一说又是怎么来的?这一说法是否可信呢?王志昆解释,涂山在重庆的说法最早是出现在晋人常琚的《华阳国志·巴志》:“禹娶于涂山,辛、壬、癸、甲而去,生子启,呱呱啼,不及视,三过其门而不入室,务在救时,今江州涂山是也。”重庆古时就称为江州。

  此外,《续后汉书·郡国志》巴郡江州下刘昭注云:“杜预日:巴国也,有涂山,禹娶涂山。”《水经注》里也说:“江州有涂山,有夏禹庙,涂后祠”清朝人陈竹坡还在南岸的涂山石壁上摩岩书刻“涂山”二字,高阔十余丈,数里之外都能望见。

  在《巴史新考》一书中还有关于古代重庆的记录,称四川盆地曾是一个内海。也就是说,远古时期重庆还是一片大海。

  王志昆介绍,重庆“山城”地形的形成,是有一个发展过程的。大约在一亿七千万年前的中生代,四川盆地是一个内海。这时长江的源头在宜昌西面,三峡尚未形成。后来长江的源头不断向西延长,四川内海的水不断外溢,河流向下侵蚀。由于地球内营力的作用,地壳上升,河流下切加剧,最终形成了美丽的三峡。解放初期,修建大田湾体育场时曾出土了鱼化石、龟鳖化石等,其所在岩层为白垩纪砂岩,鱼和龟鳖都是水生动物,它们也是重庆地区地层演变、沧海桑田的历史见证。

  有趣的是,记者在《巴史新考》一书中还看到这样的记载——依据在渝中区出土的文物判断,秦汉时期,重庆城的“市井”中心在今天的小什字到朝天门之间,也就是后世所称的南城。除东汉有一个非常短的时期将巴郡郡治移到江北刘家台附近的北府城以外,几乎历朝历代重庆的治所都在南城,直到清代都很少改变过。“所以人们将渝中区称为重庆的母城确有历史渊源。”王志昆说。

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